2021年9月28日下午2：30-4：00，“古今问道：儒法争锋”活动在桂林理工大学雁山校区图书馆报告厅举行。本次活动由程建、文志华两位老师主持，有200余名学生全程参与。
本次活动有三个环节。第一个环节是“你说我猜”，现场招募四名同学，两两一组，一人说一人猜。说猜内容为儒、法两派代表人物、核心理念和趣闻轶事等。学生踊跃参与，现场气氛活跃。比赛结束，程建老师为四位同学颁发纪念品，获胜的两位同学留下参与后续活动。第二个环节为“儒法争鸣”环节，两位导师、两位学生分两组前排就座，代表儒、法两家，围绕四个核心话题展开辩论：（一）性善与性恶。“性善论”由孟子明确提出，为儒学理论基础，开出修齐治平；“性恶论”由荀子提出，为法家学说出发点，由此引出“一断于法”（此前有荀子提出隆礼重法）。（二）义利之辩，义利孰轻孰重、孰先孰后。孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子主张“舍生取义”，可见儒家主张义重利轻、义在利先。管子说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，法家主张富国强兵，主张以利驱民，“苟利国家生死以”同样指向义与利的结合。程建老师综论，个体层面，权利与义务是统一的，“君子喻之以义，小人喻之以利”，社会分工不同，承担义务不同，国家层面，理应导民以善、富国利民、为民置产。（三）人情与国法冲突时怎么办。儒家主张贵贱有等，尊卑有序，伦理大于国法，“子为父隐，父为子隐。”而法家主张“天子犯法与庶民同罪”，强调法律在维护社会公平方面的作用。文志华老师综论，礼（法）缘于人情，任何违背情理的法律及制度均不可取，然而社会只讲人情，必然陷入混乱，必然丧失公平正义。（四）德治与法治孰重。仅仅依靠伦理道德，治不好国，必须执法必严、违法必究。但是法律具有滞后性，法律有盲区和漏洞，所以在推行法律的同时，要注重教化百姓，引导个体勤于修身。孔子有云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”第三个环节是“导师总结”，两位导师就儒、法两家的理论及社会基础、学术发展历程、核心观点等作了总结，并鼓励同学们敬畏历史、关心社会、大胆怀疑、勤于思考，努力传承中华优秀传统文化。
本次活动为人文素质教育基地系列活动之一，围绕儒、法思想异同展开论辩，以赛促学，寓教于乐，旨在传承中华优秀传统文化，树立文化认同，提升学生思辨及语言表达能力。
活动现场一
活动现场二
